लंकाकांड

 लंकाकांड चौपाई (669-681) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: सक्ति सूल तरवारि कृपाना। अस्त्र सस्त्र कुलिसायुध नाना।। डारह परसु परिघ पाषाना। लागेउ बृष्टि करै बहु बाना।। दस दिसि रहे बान नभ छाई। मानहुँ मघा मेघ झरि लाई।। धरु धरु मारु सुनिअ धुनि काना। जो मारइ तेहि कोउ न जाना।। गहि गिरि तरु अकास कपि धावहिं। देखहि तेहि न दुखित फिरि आवहिं।। अवघट घाट बाट गिरि कंदर। माया बल कीन्हेसि सर पंजर।। जाहिं कहाँ ब्याकुल भए बंदर। सुरपति बंदि परे जनु मंदर।। मारुतसुत अंगद नल नीला। कीन्हेसि बिकल सकल बलसीला।। पुनि लछिमन सुग्रीव बिभीषन। सरन्हि मारि कीन्हेसि जर्जर तन।। पुनि रघुपति सैं जूझे लागा। सर छाँड़इ होइ लागहिं नागा।। ब्याल पास बस भए खरारी। स्वबस अनंत एक अबिकारी।। नट इव कपट चरित कर नाना। सदा स्वतंत्र एक भगवाना।। रन सोभा लगि प्रभुहिं बँधायो। नागपास देवन्ह भय पायो।। भावार्थ : मेघनाद अनेक प्रकार के अस्त्र-शस्त्र (शक्ति, त्रिशूल, तलवार, गदा आदि) और पर्वत, वृक्ष, पत्थर फेंकता है। उसके बाणों की ऐसी वर्षा होती है कि आकाश चारों ओर से ढक जाता है, जैसे घने बादल बरस रहे हों। चारों दिशाओं में “मारो-मारो” की आवाज़ गूंज...

 लंकाकांड दोहा (72) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0-मेघनाद मायामय रथ चढ़ि गयउ अकास।। गर्जेउ अट्टहास करि भइ कपि कटकहि त्रास।।72।। भावार्थ : मेघनाद (इंद्रजीत) मायामय रथ पर चढ़कर आकाश में चला गया और जोर-जोर से हँसते हुए गर्जना करने लगा। उसकी भयानक हँसी और गर्जना से वानर सेना (कपि कटक) में भय फैल गया। विस्तृत विवेचन: यह प्रसंग रामचरितमानस के लंका कांड का है, जहाँ मेघनाद (रावण का पुत्र) अपनी माया और युद्ध-कौशल का प्रदर्शन करता है। मायामय रथ का अर्थ मेघनाद का रथ साधारण नहीं था, बल्कि मायावी था—अर्थात वह अदृश्य होकर, आकाश में उड़कर और छल से युद्ध कर सकता था। यह उसकी असुर शक्ति और तांत्रिक विद्या को दर्शाता है। आकाश में युद्ध (गुरिल्ला शैली) वह आकाश में जाकर लड़ता है, जिससे वानर सेना उसे ठीक से देख नहीं पाती। यह रणनीति शत्रु को भ्रमित करने और डराने के लिए थी। अट्टहास और गर्जना उसका जोर से हँसना (अट्टहास) केवल खुशी नहीं, बल्कि मानसिक युद्ध (psychological attack) है—जिससे शत्रु का मनोबल टूट जाए। वानर सेना में भय हनुमान और अन्य वीरों की सेना भी कुछ समय के लिए घबरा जाती है, क्योंकि वे ऐसे म...

 लंकाकांड चौपाई (658-668) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दिन कें अंत फिरीं दोउ अनी। समर भई सुभटन्ह श्रम घनी।। राम कृपाँ कपि दल बल बाढ़ा। जिमि तृन पाइ लाग अति डाढ़ा।। छीजहिं निसिचर दिनु अरु राती। निज मुख कहें सुकृत जेहि भाँती।। बहु बिलाप दसकंधर करई। बंधु सीस पुनि पुनि उर धरई।। रोवहिं नारि हृदय हति पानी। तासु तेज बल बिपुल बखानी।। मेघनाद तेहि अवसर आयउ। कहि बहु कथा पिता समुझायउ।। देखेहु कालि मोरि मनुसाई। अबहिं बहुत का करौं बड़ाई।। इष्टदेव सैं बल रथ पायउँ। सो बल तात न तोहि देखायउँ।। एहि बिधि जल्पत भयउ बिहाना। चहुँ दुआर लागे कपि नाना।। इत कपि भालु काल सम बीरा। उत रजनीचर अति रनधीरा।। लरहिं सुभट निज निज जय हेतू। बरनि न जाइ समर खगकेतू।भावार्थ: दिन के अंत में दोनों सेनाएँ वापस लौटती हैं, सभी योद्धा थक जाते हैं। श्रीराम की कृपा से वानरों की शक्ति बढ़ती जाती है, जैसे सूखी घास आग पाकर भड़क उठे। राक्षस दिन-रात कमजोर होते जाते हैं—उनके अपने कर्म ही उन्हें नष्ट कर रहे हैं। रावण बार-बार अपने मरे हुए भाइयों के सिर को सीने से लगाकर विलाप करता है। स्त्रियाँ रोती हैं और रावण के बल-तेज का स्मरण करती हैं। ...

 लंकाकांड छंद एवं दोहा (71)का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: छं0-संग्राम भूमि बिराज रघुपति अतुल बल कोसल धनी। श्रम बिंदु मुख राजीव लोचन अरुन तन सोनित कनी।। भुज जुगल फेरत सर सरासन भालु कपि चहु दिसि बने। कह दास तुलसी कहि न सक छबि सेष जेहि आनन घने।। दो0-निसिचर अधम मलाकर ताहि दीन्ह निज धाम। गिरिजा ते नर मंदमति जे न भजहिं श्रीराम।।71। छंद और दोहा का सरल भावार्थ + विवेचन (लंकाकांड) 🔶 छंद का भावार्थ युद्धभूमि में श्रीराम अत्यंत दिव्य और तेजस्वी रूप में विराजमान हैं। वे अपार बल वाले अयोध्या के स्वामी हैं। उनके कमल जैसे नेत्रों वाले मुख पर श्रम (परिश्रम) के पसीने की बूंदें हैं, और शरीर पर शत्रुओं के रक्त की हल्की छींटें पड़ी हैं। वे अपनी दोनों भुजाओं से धनुष-बाण को बार-बार चला रहे हैं, और चारों ओर वानर और भालू सेना युद्ध में डटी हुई है। तुलसीदास जी कहते हैं—इस अद्भुत रूप की शोभा का वर्णन मैं नहीं कर सकता, क्योंकि शेषनाग (जिनके हजार मुख हैं) भी इसे पूरी तरह नहीं कह सकते। 🔶 छंद का विस्तृत विवेचन यहाँ वीर रस + भक्ति रस दोनों का सुंदर मेल है। श्रीराम का रूप युद्ध में भी सौंदर्य और करुणा से भरा द...

 लंकाकांड चौपाई (646-657) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: सभय देव करुनानिधि जान्यो। श्रवन प्रजंत सरासनु तान्यो।। बिसिख निकर निसिचर मुख भरेऊ। तदपि महाबल भूमि न परेऊ।। सरन्हि भरा मुख सन्मुख धावा। काल त्रोन सजीव जनु आवा।। तब प्रभु कोपि तीब्र सर लीन्हा। धर ते भिन्न तासु सिर कीन्हा।। सो सिर परेउ दसानन आगें। बिकल भयउ जिमि फनि मनि त्यागें।। धरनि धसइ धर धाव प्रचंडा। तब प्रभु काटि कीन्ह दुइ खंडा।। परे भूमि जिमि नभ तें भूधर। हेठ दाबि कपि भालु निसाचर।। तासु तेज प्रभु बदन समाना। सुर मुनि सबहिं अचंभव माना।। सुर दुंदुभीं बजावहिं हरषहिं। अस्तुति करहिं सुमन बहु बरषहिं।। करि बिनती सुर सकल सिधाए। तेही समय देवरिषि आए।। गगनोपरि हरि गुन गन गाए। रुचिर बीररस प्रभु मन भाए।। बेगि हतहु खल कहि मुनि गए। राम समर महि सोभत भए।। भावार्थ : भगवान श्रीराम ने समझ लिया कि कुंभकर्ण अभी भी जीवित है। उन्होंने तुरंत धनुष चढ़ाकर तीखे बाण चलाए। उन बाणों से कुंभकर्ण का मुख भर गया, फिर भी वह नहीं गिरा और और भी क्रोधित होकर राम की ओर दौड़ा। वह ऐसे आ रहा था जैसे स्वयं काल (मृत्यु) सजीव हो गया हो। तब राम ने क्रोधित होकर एक प्रचं...

 लंकाकांड दोहा (70) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0-करि चिक्कार घोर अति धावा बदनु पसारि। गगन सिद्ध सुर त्रासित हा हा हेति पुकारि।।70।। भावार्थ : कुंभकर्ण जोर से भयानक चिल्लाहट (चिक्कार) करता हुआ, मुँह फैलाकर तेजी से दौड़ता है। उसकी इस डरावनी अवस्था को देखकर आकाश में रहने वाले देवता (सुर) और सिद्ध लोग भी डर जाते हैं और “हाय-हाय” कहकर घबरा उठते हैं। 🔹 विस्तृत विवेचन : 1. कुंभकर्ण का रौद्र रूप कुंभकर्ण की “चिक्कार” = बहुत भयानक गर्जना “बदनु पसारि” = मुँह फैलाकर जैसे सबको निगल जाएगा 👉 यहाँ उसका रूप काल (मृत्यु) जैसा दिखाया गया है 2. युद्ध में आतंक का वातावरण “धावा” = तेज़ी से आक्रमण करना वह बिना रुके वानर सेना पर टूट पड़ता है 👉 पूरा युद्धक्षेत्र डर और विनाश से भर जाता है 3. देवताओं का भी भयभीत होना “गगन सिद्ध सुर” = आकाश में रहने वाले देवता और सिद्ध वे भी “हा हा” कहकर घबरा जाते हैं 👉 इसका मतलब: कुंभकर्ण की शक्ति असाधारण और भयानक थी उसका आतंक केवल धरती तक सीमित नहीं था 🔹 मुख्य संदेश : अहंकार और अधर्म की शक्ति शुरू में बहुत डरावनी लगती है पर अंत में भगवान (श्रीराम) के सामने उसका...

 लंकाकांड चौपाई (634-645) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: भागे भालु बलीमुख जूथा। बृकु बिलोकि जिमि मेष बरूथा।। चले भागि कपि भालु भवानी। बिकल पुकारत आरत बानी।। यह निसिचर दुकाल सम अहई। कपिकुल देस परन अब चहई।। कृपा बारिधर राम खरारी। पाहि पाहि प्रनतारति हारी।। सकरुन बचन सुनत भगवाना। चले सुधारि सरासन बाना।। राम सेन निज पाछैं घाली। चले सकोप महा बलसाली।। खैंचि धनुष सर सत संधाने। छूटे तीर सरीर समाने।। लागत सर धावा रिस भरा। कुधर डगमगत डोलति धरा।। लीन्ह एक तेहिं सैल उपाटी। रघुकुल तिलक भुजा सोइ काटी।। धावा बाम बाहु गिरि धारी। प्रभु सोउ भुजा काटि महि पारी।। काटें भुजा सोह खल कैसा। पच्छहीन मंदर गिरि जैसा।। उग्र बिलोकनि प्रभुहि बिलोका। ग्रसन चहत मानहुँ त्रेलोका।। भावार्थ: 1. भागे भालु बलीमुख जूथा। बृकु बिलोकि जिमि मेष बरूथा।। 👉 भालू और वानर ऐसे भाग रहे हैं जैसे भेड़िए को देखकर भेड़ें भागती हैं। 2. चले भागि कपि भालु भवानी। बिकल पुकारत आरत बानी।। 👉 सब डरकर भागते हुए दुखी स्वर में पुकार रहे हैं—“बचाओ!” 3. यह निसिचर दुकाल सम अहई। कपिकुल देस परन अब चहई।। 👉 यह राक्षस अकाल जैसा है, अब पूरी वानर सेना ...

 लंकाकांड दोहा (69) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0-महानाद करि गर्जा कोटि कोटि गहि कीस। महि पटकइ गजराज इव सपथ करइ दससीस।।69।। भावार्थ:  कुंभकर्ण भयंकर गर्जना करता है। वह करोड़ों वानरों को पकड़-पकड़कर हाथी की तरह धरती पर पटक देता है। उसकी शक्ति इतनी प्रचंड है कि वानर सेना उसके सामने टिक नहीं पाती। “सपथ करइ दससीस” का अर्थ है—रावण (दससीस) ने उसे युद्ध के लिए भेजा है और उसकी प्रतिज्ञा/आज्ञा का पालन करते हुए कुंभकर्ण पूरी शक्ति से युद्ध कर रहा है। 🔹 विस्तृत विवेचन यह दोहा रामचरितमानस के लंका कांड का है, जहाँ कुंभकर्ण का युद्ध-प्रसंग चल रहा है। 1. कुंभकर्ण की असाधारण शक्ति कुंभकर्ण कोई साधारण योद्धा नहीं है। उसकी गर्जना ही शत्रुओं के मन में भय भर देती है। “गजराज इव” (हाथी के समान) उपमा यह बताती है कि जैसे हाथी छोटे जीवों को सहजता से कुचल देता है, वैसे ही कुंभकर्ण वानरों को उठा-पटक रहा है। 2. युद्ध का भीषण दृश्य यहाँ युद्ध का दृश्य अत्यंत भयानक है— चारों ओर हाहाकार वानर सेना बिखर रही है कुंभकर्ण अकेला ही भारी पड़ रहा है यह दिखाता है कि अधर्म की ओर से भी कभी-कभी बहुत बड़ी शक्ति ख...

 लंकाकांड चौपाई (626-633) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: कुंभकरन मन दीख बिचारी। हति धन माझ निसाचर धारी।। भा अति क्रुद्ध महाबल बीरा। कियो मृगनायक नाद गँभीरा।। कोपि महीधर लेइ उपारी। डारइ जहँ मर्कट भट भारी।। आवत देखि सैल प्रभू भारे। सरन्हि काटि रज सम करि डारे।।। पुनि धनु तानि कोपि रघुनायक। छाँड़े अति कराल बहु सायक।। तनु महुँ प्रबिसि निसरि सर जाहीं। जिमि दामिनि घन माझ समाहीं।। सोनित स्त्रवत सोह तन कारे। जनु कज्जल गिरि गेरु पनारे।। बिकल बिलोकि भालु कपि धाए। बिहँसा जबहिं निकट कपि आए।। भावार्थ : कुंभकर्ण मन में विचार करता है कि अब राक्षस सेना नष्ट हो रही है, इसलिए वह बहुत क्रोधित हो जाता है। वह सिंह की तरह भयंकर गर्जना करता है। क्रोध में आकर वह पहाड़ उखाड़कर वानर सेना पर फेंकने लगता है। जब वह बड़े-बड़े पर्वत लेकर प्रभु श्रीराम पर फेंकता है, तो प्रभु अपने बाणों से उन्हें काटकर धूल समान कर देते हैं। फिर श्रीराम क्रोधित होकर धनुष चढ़ाकर बहुत भयानक बाण छोड़ते हैं। वे बाण कुंभकर्ण के शरीर में प्रवेश कर निकल जाते हैं, जैसे बिजली बादल में समा जाती है। उसके शरीर से रक्त बहने लगता है, जिससे वह ऐसा...

 लंकाकांड दोहा (68) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: प्रभु के सायकन्हि काटे बिकट पिसाच। पुनि रघुबीर निषंग महुँ प्रबिसे सब नाराच।। 🔹 भावार्थ: प्रभु श्रीराम के बाणों ने एक ही क्षण में भयानक राक्षसों को काट डाला। फिर वे सभी बाण वापस आकर श्रीराम के तरकस (निषंग) में प्रवेश कर गए। 🔹 विस्तृत विवेचन प्रभु के बाणों की शक्ति भगवान श्रीराम के बाण साधारण नहीं, दिव्य और अचूक हैं। वे पल भर में ही विकराल राक्षसों (पिशाचों) का संहार कर देते हैं। 👉 यहाँ उनकी असीम शक्ति और युद्ध कौशल दिखता है। बाणों का वापस आना (दिव्यता) सामान्य तीर एक बार चलकर खत्म हो जाते हैं, लेकिन श्रीराम के बाण लक्ष्य को मारकर वापस तरकस में लौट आते हैं। 👉 यह उनकी ईश्वरीय शक्ति और अलौकिक अस्त्र-विज्ञान को दर्शाता है। 🔹 गूढ़ अर्थ : प्रभु के बाण = धर्म और सत्य राक्षस = अधर्म और बुराई 👉 जब सत्य चलता है, तो बुराई तुरंत नष्ट हो जाती है और सत्य सदा सुरक्षित रहता है।

 लंकाकांड चौपाई (618-625) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: कर सारंग साजि कटि भाथा। अरि दल दलन चले रघुनाथा।। प्रथम कीन्ह प्रभु धनुष टँकोरा। रिपु दल बधिर भयउ सुनि सोरा।। सत्यसंध छाँड़े सर लच्छा। कालसर्प जनु चले सपच्छा।। जहँ तहँ चले बिपुल नाराचा। लगे कटन भट बिकट पिसाचा।। कटहिं चरन उर सिर भुजदंडा। बहुतक बीर होहिं सत खंडा।। घुर्मि घुर्मि घायल महि परहीं। उठि संभारि सुभट पुनि लरहीं।। लागत बान जलद जिमि गाजहीं। बहुतक देखी कठिन सर भाजहिं।। रुंड प्रचंड मुंड बिनु धावहिं। धरु धरु मारू मारु धुनि गावहिं।। भावार्थ : भगवान श्रीराम धनुष-बाण सजाकर युद्ध के लिए निकलते हैं। जब वे धनुष की टंकार करते हैं, तो उसकी भयानक ध्वनि से राक्षसों की सेना भयभीत हो जाती है। वे सत्यव्रती राम असंख्य बाण छोड़ते हैं, जो ऐसे लगते हैं जैसे पंख वाले कालसर्प दौड़ रहे हों। उन बाणों से राक्षसों के शरीर के अंग—सिर, हाथ, पैर—कटकर गिरने लगते हैं। कई योद्धा घायल होकर गिरते हैं, फिर उठकर लड़ने लगते हैं। बाण बादल की गर्जना जैसे लगते हैं। कई राक्षसों के सिर कट जाते हैं, फिर भी वे बिना सिर के “मारो-मारो” चिल्लाते हुए दौड़ते हैं। विस्तृ...

  दो0-सुनु सुग्रीव बिभीषन अनुज सँभारेहु सैन। मैं देखउँ खल बल दलहि बोले राजिवनैन।।67।। भावार्थ: भगवान श्रीराम कहते हैं— “हे सुग्रीव! और विभीषण और लक्ष्मण(अर्थात् सेना के प्रमुख योद्धाओं), तुम सब सेना को संभालो। मैं स्वयं इस दुष्ट (कुंभकर्ण) की सेना और उसके बल को देखता हूँ।” 🔹 विस्तृत विवेचन (2 मुख्य बिंदु) 1. नेतृत्व और जिम्मेदारी का विभाजन यहाँ श्रीराम एक आदर्श राजा की तरह कार्य कर रहे हैं। वे सुग्रीव और विभीषण को सेना संभालने का आदेश देते हैं। खुद सबसे कठिन कार्य (कुंभकर्ण से मुकाबला) अपने ऊपर लेते हैं। 👉 सीख: सच्चा नेता कठिन काम खुद करता है, बाकी जिम्मेदारी सही लोगों को देता है। 2. साहस और धर्म की रक्षा “खल बल दल” = दुष्ट कुंभकर्ण की विशाल सेना। श्रीराम निर्भय होकर कहते हैं कि वे स्वयं उसका सामना करेंगे। 👉 यह दिखाता है कि धर्म के लिए लड़ते समय भय नहीं होना चाहिए। 🔹 निष्कर्ष : 👉 श्रीराम का यह दोहा सिखाता है— सही नेतृत्व + निडरता = विजय।

 लंकाकांड चौपाई (610-617) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: कुंभकरन रन रंग बिरुद्धा। सन्मुख चला काल जनु क्रुद्धा।। कोटि कोटि कपि धरि धरि खाई। जनु टीड़ी गिरि गुहाँ समाई।। कोटिन्ह गहि सरीर सन मर्दा। कोटिन्ह मीजि मिलव महि गर्दा।। मुख नासा श्रवनन्हि कीं बाटा। निसरि पराहिं भालु कपि ठाटा।। रन मद मत्त निसाचर दर्पा। बिस्व ग्रसिहि जनु एहि बिधि अर्पा।। मुरे सुभट सब फिरहिं न फेरे। सूझ न नयन सुनहिं नहिं टेरे।। कुंभकरन कपि फौज बिडारी। सुनि धाई रजनीचर धारी।। देखि राम बिकल कटकाई। रिपु अनीक नाना बिधि आई।। भावार्थ: कुंभकर्ण युद्धभूमि में ऐसे दौड़ रहा है मानो स्वयं क्रोधित काल सामने आ गया हो। वह लाखों वानरों को पकड़-पकड़कर खा रहा है, जैसे टिड्डियाँ पहाड़ की गुफा में समा जाती हैं। कई वानरों को पकड़कर शरीर से मसल देता है और कई को रगड़कर मिट्टी में मिला देता है। उसके मुँह, नाक और कान तक से वानर और भालू निकल-निकल कर भाग रहे हैं। वह युद्ध के मद में चूर होकर ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो पूरे संसार को ही निगल जाएगा। उसके सामने वीर योद्धा मारे जा रहे हैं, और बचे हुए सैनिक घबराकर इधर-उधर भाग रहे हैं—उन्हें कुछ दिख...

 लंकाकांड दोहा (66) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0-जय जय जय रघुबंस मनि धाए कपि दै हूह। एकहि बार तासु पर छाड़ेन्हि गिरि तरु जूह।।66।। भावार्थ (Simple Meaning) वानर “जय-जय-जय” कहते हुए श्रीराम की ओर दौड़ते हैं और जोर से हुंकार भरते हैं। फिर वे एक ही बार में राक्षसों पर पहाड़, पेड़ और बड़े-बड़े पत्थर फेंक देते हैं। 🔹 विस्तृत विवेचन इस दोहे में युद्ध का बहुत उत्साह और वीरता दिखाया गया है। जब वानर सेना को श्रीराम का स्मरण होता है, तो उनका मनोबल बहुत बढ़ जाता है। “जय जय जय रघुबंस मनि” → वानर भगवान राम की विजय का घोष करते हैं। इससे उनकी भक्ति और आत्मविश्वास प्रकट होता है। “धाए कपि दै हूह” → वानर जोर से गर्जना (हूह) करते हुए युद्ध में कूद पड़ते हैं। यह उनकी निर्भीकता दिखाता है। “एकहि बार...” → वानर एक साथ ही बड़े-बड़े पर्वत, वृक्ष उठाकर शत्रु पर फेंक देते हैं, जिससे उनकी अद्भुत शक्ति और एकता दिखाई देती है। 👉 इस प्रसंग में वानर सेना केवल शारीरिक बल से नहीं, बल्कि राम भक्ति और उत्साह से भी लड़ रही है। 🔹 मुख्य संदेश भक्ति से शक्ति मिलती है – भगवान का स्मरण करने से साहस बढ़ता है। एकता औ...

 लंकाकांड चौपाई (600-609)‌ का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: उमा करत रघुपति नरलीला। खेलत गरुड़ जिमि अहिगन मीला।। भृकुटि भंग जो कालहि खाई। ताहि कि सोहइ ऐसि लराई।। जग पावनि कीरति बिस्तरिहहिं। गाइ गाइ भवनिधि नर तरिहहिं।। मुरुछा गइ मारुतसुत जागा। सुग्रीवहि तब खोजन लागा।। सुग्रीवहु कै मुरुछा बीती। निबुक गयउ तेहि मृतक प्रतीती।। काटेसि दसन नासिका काना। गरजि अकास चलउ तेहिं जाना।। गहेउ चरन गहि भूमि पछारा। अति लाघवँ उठि पुनि तेहि मारा।। पुनि आयसु प्रभु पहिं बलवाना। जयति जयति जय कृपानिधाना।। नाक कान काटे जियँ जानी। फिरा क्रोध करि भइ मन ग्लानी।। सहज भीम पुनि बिनु श्रुति नासा। देखत कपि दल उपजी त्रासा।। भावार्थ : भगवान राम मनुष्य रूप में लीला कर रहे हैं, जबकि वे काल (मृत्यु) को भी जीतने वाले हैं। हनुमान और सुग्रीव युद्ध में घायल होकर फिर उठते हैं, और भयंकर युद्ध होता है। यह लीला दुनिया को पवित्र करने और लोगों को भक्ति का मार्ग दिखाने के लिए है। 🔹 विस्तृत विवेचन (Easy Hinglish) “उमा करत रघुपति नरलीला…” भगवान राम मनुष्य की तरह लीला कर रहे हैं, जैसे गरुड़ साँपों के साथ खेलता है। 👉 मतलब: राम जी सर्वश...

 लंकाकांड चौपाई (590-599) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: बंधु बचन सुनि चला बिभीषन। आयउ जहँ त्रैलोक बिभूषन।। नाथ भूधराकार सरीरा। कुंभकरन आवत रनधीरा।। एतना कपिन्ह सुना जब काना। किलकिलाइ धाए बलवाना।। लिए उठाइ बिटप अरु भूधर। कटकटाइ डारहिं ता ऊपर।। कोटि कोटि गिरि सिखर प्रहारा। करहिं भालु कपि एक एक बारा।। मुर् यो न मन तनु टर् यो न टार् यो। जिमि गज अर्क फलनि को मार्यो।। तब मारुतसुत मुठिका हन्यो। पर् यो धरनि ब्याकुल सिर धुन्यो।। पुनि उठि तेहिं मारेउ हनुमंता। घुर्मित भूतल परेउ तुरंता।। पुनि नल नीलहि अवनि पछारेसि। जहँ तहँ पटकि पटकि भट डारेसि।। चली बलीमुख सेन पराई। अति भय त्रसित न कोउ समुहाई।। भावार्थ: “बंधु बचन सुनि चला बिभीषण…” भाई के वचन सुनकर विभीषण वहाँ से चले गए जहाँ तीनों लोकों के स्वामी राम हैं। उधर कुंभकर्ण पर्वत जैसे विशाल शरीर वाला युद्ध के लिए निकल पड़ा। “एतना कपिन्ह सुना जब काना…” जब वानरों ने यह सुना कि कुंभकर्ण युद्ध में आ रहा है, तो वे जोर-जोर से चिल्लाते हुए उस पर टूट पड़े। “लिए उठाइ बिटप अरु भूधर…” वानर और भालू पेड़-पर्वत उठाकर कुंभकर्ण पर फेंकने लगे। “कोटि कोटि गिरि सिखर प...

 लंकाकांड दोहा (65) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0-अंगदादि कपि मुरुछित करि समेत सुग्रीव। काँख दाबि कपिराज कहुँ चला अमित बल सींव।।65।। 1. भावार्थ इस दोहे में वर्णन है कि कुंभकर्ण ने अपने अपार बल से अंगद आदि अनेक वानरों को मूर्छित कर दिया और सुग्रीव को भी पकड़ लिया। फिर वह वानरराज सुग्रीव को अपनी काँख में दबाकर लंका की ओर चल पड़ा। अर्थात् कुंभकर्ण का बल इतना प्रचंड था कि उसने युद्धभूमि में अनेक वीर वानरों को परास्त कर दिया और सुग्रीव को पकड़कर ले जाने लगा। 2. प्रसंग यह प्रसंग उस समय का है जब कुंभकर्ण युद्धभूमि में आता है। उसके आने से वानर सेना में भारी भय और हाहाकार मच जाता है। वह अपने अद्भुत बल से अंगद सहित अनेक वानरों को घायल या मूर्छित कर देता है। फिर वह सुग्रीव को पकड़कर अपनी बाँह में दबा लेता है और लंका की ओर चल देता है। 3. विस्तृत विवेचन कुंभकर्ण का अपार बल इस दोहे में कुंभकर्ण की शक्ति और पराक्रम का वर्णन किया गया है। वह अकेला ही पूरी वानर सेना पर भारी पड़ रहा था। वानर सेना की कठिन स्थिति अंगद जैसे वीर भी उसके सामने कुछ समय के लिए असहाय हो गए। इससे युद्ध की गंभीरता स्पष्ट...

 लंकाकांड दोहा (64) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: “बचन कर्म मन कपट तजि भजेहु राम रनधीर। जाहु न निज पर सूझ मोहि भयउँ कालबस बीर।।64।।” 1️⃣ भावार्थ विभीषण कुंभकर्ण से कहते हैं— हे वीर! तुम वचन, कर्म और मन से कपट छोड़कर पराक्रमी श्रीराम का भजन करो। लेकिन मुझे लगता है कि अब तुम्हें अपने और पराए का भी ज्ञान नहीं रहा, क्योंकि तुम काल (मृत्यु) के वश में हो गए हो। 2️⃣ विस्तृत विवेचन लंका कांड में जब कुंभकर्ण युद्ध के लिए निकलता है, तब विभीषण उससे मिलते हैं और उसे समझाने का प्रयास करते हैं। इस दोहे में विभीषण की करुणा और धर्मबुद्धि स्पष्ट दिखाई देती है। विभीषण कुंभकर्ण से कहते हैं कि मन, वचन और कर्म से छल छोड़कर श्रीराम की शरण ग्रहण कर लो, क्योंकि राम केवल योद्धा ही नहीं बल्कि धर्म और करुणा के स्वरूप हैं। लेकिन वे यह भी कहते हैं कि अब तुम्हें सही-गलत की समझ नहीं रही। तुम काल के वश में होकर युद्ध करने जा रहे हो, इसलिए तुम्हें हित की बात समझ नहीं आ रही। इस दोहे में एक गहरा आध्यात्मिक संकेत भी है— जब मनुष्य अहंकार और मोह में पड़ जाता है, तब वह सही सलाह को भी नहीं मानता। तब कहा जाता है कि वह क...

लंकाकांड चौपाई (581-589)का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: महिष खाइ करि मदिरा पाना। गर्जा बज्राघात समाना।। कुंभकरन दुर्मद रन रंगा। चला दुर्ग तजि सेन न संगा।। देखि बिभीषनु आगें आयउ। ऊंपरेउ चरन निज नाम सुनायउ।। अनुज उठाइ हृदयँ तेहि लायो। रघुपति भक्त जानि मन भायो।। तात लात रावन मोहि मारा। कहत परम हित मंत्र बिचारा।। तेहिं गलानि रघुपति पहिं आयउँ। देखि दीन प्रभु के मन भायउँ।। सुनु सुत भयउ कालबस रावन। सो कि मान अब परम सिखावन।। धन्य धन्य तैं धन्य बिभीषन। भयहु तात निसिचर कुल भूषन।। बंधु बंस तैं कीन्ह उजागर। भजेहु राम सोभा सुख सागर।। भावार्थ (संक्षेप में): कुंभकर्ण युद्ध से पहले बहुत भोजन करके और मदिरा पीकर वज्र के समान गर्जना करते हुए युद्ध के लिए निकल पड़ा। उसी समय विभीषण उसके सामने आए, चरणों में गिरकर अपना परिचय दिया। कुंभकर्ण ने उन्हें उठाकर हृदय से लगा लिया, क्योंकि वह जानते थे कि विभीषण श्रीराम के भक्त हैं। विभीषण ने बताया कि रावण ने अच्छे उपदेश देने पर उन्हें लात मारकर निकाल दिया, इसलिए वे श्रीराम की शरण में आ गए। यह सुनकर कुंभकर्ण ने कहा कि रावण अब काल के वश में हो चुका है, इसलिए वह किसी की...

 लंकाकांड दोहा (63) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा: “राम रूप गुन सुमिरत मगन भयउ छन एक। रावन मागेउ कोटि घट मद अरु महिष अनेक।।63।। ” 1. भावार्थ इस दोहे में बताया गया है कि कुंभकर्ण जब भगवान राम के रूप और गुणों का स्मरण करता है, तो वह एक क्षण के लिए उनमें मग्न हो जाता है। लेकिन अगले ही क्षण उसका राक्षसी स्वभाव जाग जाता है और वह रावण से करोड़ों घड़े मदिरा और बहुत-से भैंसे खाने के लिए मांगता है। 2. विस्तृत विवेचन यह दोहा लंका कांड के उस प्रसंग का है जब कुंभकर्ण को नींद से जगाया जाता है। जागने के बाद उसे राम-रावण युद्ध की स्थिति बताई जाती है। जब कुंभकर्ण को राम के बारे में बताया जाता है, तो वह उनके दिव्य रूप और महान गुणों का स्मरण करता है। उस समय उसके हृदय में क्षण भर के लिए भक्ति और श्रद्धा का भाव उत्पन्न हो जाता है और वह भगवान राम के स्मरण में मग्न हो जाता है। परंतु क्योंकि वह राक्षस कुल में जन्मा और तामसिक प्रवृत्ति वाला है, इसलिए यह भाव अधिक देर नहीं टिकता। तुरंत ही उसका भोग और तामसिक स्वभाव जाग उठता है और वह युद्ध पर जाने से पहले बहुत सारी मदिरा और भैंसों का मांस मांगने लगता ह...

 लंकाकांड चौपाई (573-580) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: भल न कीन्ह तैं निसिचर नाहा। अब मोहि आइ जगाएहि काहा।। अजहूँ तात त्यागि अभिमाना। भजहु राम होइहि कल्याना।। हैं दससीस मनुज रघुनायक। जाके हनूमान से पायक।। अहह बंधु तैं कीन्हि खोटाई। प्रथमहिं मोहि न सुनाएहि आई।। कीन्हेहु प्रभू बिरोध तेहि देवक। सिव बिरंचि सुर जाके सेवक।। नारद मुनि मोहि ग्यान जो कहा। कहतेउँ तोहि समय निरबहा।। अब भरि अंक भेंटु मोहि भाई। लोचन सूफल करौ मैं जाई।। स्याम गात सरसीरुह लोचन। देखौं जाइ ताप त्रय मोचन।। यह चौपाइयाँ रामचरितमानस के लंका कांड की हैं। यहाँ कुंभकर्ण अपने भाई रावण को समझा रहा है और अंत में भगवान श्रीराम के दर्शन की इच्छा व्यक्त करता है। 1️⃣ चौपाई भल न कीन्ह तैं निसिचर नाहा। अब मोहि आइ जगाएहि काहा।। अजहूँ तात त्यागि अभिमाना। भजहु राम होइहि कल्याना।। भावार्थ : कुंभकर्ण रावण से कहता है— हे राक्षसों के स्वामी! तुमने अच्छा नहीं किया। अब मुझे जगाने से क्या लाभ? अभी भी समय है, अहंकार छोड़कर श्रीराम की शरण में जाओ, इससे तुम्हारा कल्याण होगा। विवेचन : कुंभकर्ण स्पष्ट कहता है कि सीता हरण करके रावण ने बड़ी भूल क...

 लंकाकांड दोहा (62) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0-सुनि दसकंधर बचन तब कुंभकरन बिलखान। जगदंबा हरि आनि अब सठ चाहत कल्यान।।62।। भावार्थ: जब कुंभकर्ण ने दस सिर वाले रावण के बचन (निर्देश/आज्ञा) सुने, तो वह बहुत दुखी और बिलखने लगा। उसे अब यह समझ में आया कि रावण ने जो किया, उससे केवल विनाश और कलह का कारण बनेगा। उन्होंने रावण को समझाने की कोशिश की कि वह जगदंबा (सीता) का हरण करके गलत कार्य किया है और अब अपना कल्याण चाहता है। यानी, कुंभकर्ण का मन रावण के अधर्म से दुखी हो गया। विस्तृत विवेचन: कुंभकर्ण का मनोभाव – कुंभकर्ण, जो हमेशा रावण की सेना में था और उसका भाई होने के कारण उसके आदेशों का पालन करता था, अब रावण के शब्द सुनकर मन ही मन दुःखी हो गया। दसकंधर शब्द से आशय है कि रावण के कई प्रकार के आदेश या योजनाएं सुनीं गईं। कुंभकर्ण ने महसूस किया कि ये योजनाएं केवल विनाशकारी हैं। धर्म की ओर मुड़ना – कुंभकर्ण का बिलखना इस बात का संकेत है कि अब उसका मन पाप और अधर्म से तंग है। वह जानता है कि रावण ने “जगदंबा हरि आनि” अर्थात माता सीता का हरण करके पाप किया है और अब अपना कल्याण चाहता है, जो असंभव ह...

 लंकाकांड चौपाई (561-572) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: हरषि राम भेंटेउ हनुमाना। अति कृतग्य प्रभु परम सुजाना।। तुरत बैद तब कीन्ह उपाई। उठि बैठे लछिमन हरषाई।। हृदयँ लाइ प्रभु भेंटेउ भ्राता। हरषे सकल भालु कपि ब्राता।। कपि पुनि बैद तहाँ पहुँचावा। जेहि बिधि तबहिं ताहि लइ आवा।। यह बृत्तांत दसानन सुनेऊ। अति बिषअद पुनि पुनि सिर धुनेऊ।। ब्याकुल कुंभकरन पहिं आवा। बिबिध जतन करि ताहि जगावा।। जागा निसिचर देखिअ कैसा। मानहुँ कालु देह धरि बैसा।। कुंभकरन बूझा कहु भाई। काहे तव मुख रहे सुखाई।। कथा कही सब तेहिं अभिमानी। जेहि प्रकार सीता हरि आनी।। तात कपिन्ह सब निसिचर मारे। महामहा जोधा संघारे।। दुर्मुख सुररिपु मनुज अहारी। भट अतिकाय अकंपन भारी।। अपर महोदर आदिक बीरा। परे समर महि सब रनधीरा।। यह प्रसंग रामचरितमानस के लंका कांड से लिया गया है। इसमें हनुमान द्वारा संजीवनी लाने, लक्ष्मण के जागने और फिर रावण द्वारा कुम्भकर्ण को जगाने का वर्णन है। 1️⃣ चौपाई हरषि राम भेंटेउ हनुमाना। अति कृतग्य प्रभु परम सुजाना।। भावार्थ: जब हनुमानजी संजीवनी लेकर लौटे तो श्रीराम अत्यन्त प्रसन्न होकर उनसे मिले। भगवान राम अत्यन्...

 लंकाकांड सोरठा 61 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: सोरठा : प्रभु प्रलाप सुनि कान बिकल भए बानर निकर। आइ गयउ हनुमान जिमि करुना महँ बीर रस।।61।।  भावार्थ जब श्रीराम के विलाप (दुःख भरे वचन) को वानरों के समूह ने सुना, तो उनके कान और हृदय व्याकुल हो गए। उसी समय हनुमानजी वहाँ आ पहुँचे। उनका आगमन ऐसा लगा मानो करुणा (दुःख) के बीच वीर रस का प्रकट होना हो गया हो। विस्तृत विवेचन प्रसंग यह प्रसंग उस समय का है जब लक्ष्मण शक्ति लगने से मूर्छित पड़े हैं और श्रीराम अत्यंत दुःखी होकर विलाप कर रहे हैं। प्रभु के दुखभरे वचन सुनकर समस्त वानर सेना अत्यंत व्याकुल हो जाती है। वानरों की व्याकुलता “प्रभु प्रलाप सुनि” का अर्थ है – श्रीराम के दुख से भरे शब्द। इन्हें सुनकर वानर सेना का हृदय दुख से भर गया। उन्हें लगा कि यदि लक्ष्मण को कुछ हो गया तो रामजी का दुःख असहनीय होगा। हनुमानजी का आगमन इसी बीच हनुमानजी संजीवनी बूटी लेकर लौट आते हैं। उनका आना पूरी सेना के लिए आशा और उत्साह का कारण बन जाता है। करुणा और वीर रस का संगम तुलसीदास जी यहाँ बहुत सुंदर अलंकार प्रयोग करते हैं। पहले वातावरण करुण रस (दुःख) से भरा ...

 लंकाकांड चौपाई (543-560) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: उहाँ राम लछिमनहिं निहारी। बोले बचन मनुज अनुसारी।। अर्ध राति गइ कपि नहिं आयउ। राम उठाइ अनुज उर लायउ।। सकहु न दुखित देखि मोहि काऊ। बंधु सदा तव मृदुल सुभाऊ।। मम हित लागि तजेहु पितु माता। सहेहु बिपिन हिम आतप बाता।। सो अनुराग कहाँ अब भाई। उठहु न सुनि मम बच बिकलाई।। जौं जनतेउँ बन बंधु बिछोहू। पिता बचन मनतेउँ नहिं ओहू।। सुत बित नारि भवन परिवारा। होहिं जाहिं जग बारहिं बारा।। अस बिचारि जियँ जागहु ताता। मिलइ न जगत सहोदर भ्राता।। जथा पंख बिनु खग अति दीना। मनि बिनु फनि करिबर कर हीना।। अस मम जिवन बंधु बिनु तोही। जौं जड़ दैव जिआवै मोही।। जैहउँ अवध कवन मुहु लाई। नारि हेतु प्रिय भाइ गँवाई।। बरु अपजस सहतेउँ जग माहीं। नारि हानि बिसेष छति नाहीं।। अब अपलोकु सोकु सुत तोरा। सहिहि निठुर कठोर उर मोरा।। निज जननी के एक कुमारा। तात तासु तुम्ह प्रान अधारा।। सौंपेसि मोहि तुम्हहि गहि पानी। सब बिधि सुखद परम हित जानी।। उतरु काह दैहउँ तेहि जाई। उठि किन मोहि सिखावहु भाई।। बहु बिधि सिचत सोच बिमोचन। स्त्रवत सलिल राजिव दल लोचन।। उमा एक अखंड रघुराई। नर गति भगत कृ...

 लंकाकांड दोहा (60) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा तव प्रताप उर राखि प्रभु जेहउँ नाथ तुरंत। अस कहि आयसु पाइ पद बंदि चलेउ हनुमंत।।60(क)।। भरत बाहु बल सील गुन प्रभु पद प्रीति अपार। मन महुँ जात सराहत पुनि पुनि पवनकुमार।।60(ख)।। भावार्थ हनुमान जी ने कहा— हे प्रभु! मैं आपके प्रताप को अपने हृदय में धारण करके तुरंत ही जाता हूँ। ऐसा कहकर उन्होंने आज्ञा ली, प्रभु के चरणों में प्रणाम किया और वहाँ से चल पड़े। जाते समय पवनपुत्र हनुमान अपने मन में बार-बार भरत जी की भुजाओं के बल, उनके उत्तम स्वभाव, गुणों और भगवान राम के चरणों के प्रति उनकी अपार प्रेम-भक्ति की सराहना करते रहे। विस्तृत विवेचन यह प्रसंग उस समय का है जब हनुमान जी संजीवनी बूटी लाने के लिए जा रहे होते हैं और मार्ग में उनका मिलन भरत जी से होता है। भरत जी को पहले भ्रम होता है कि कोई राक्षस आ रहा है, इसलिए वे बाण चलाते हैं। बाद में जब उन्हें पता चलता है कि यह तो भगवान राम के दूत हनुमान हैं, तब वे अत्यंत प्रेम और सम्मान से उनका आदर करते हैं और उन्हें शीघ्र जाने की आज्ञा देते हैं ताकि लक्ष्मण जी का जीवन बच सके। हनुमान जी भरत जी की वि...

 लंकाकांड चौपाई (535-542) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: तात कुसल कहु सुखनिधान की। सहित अनुज अरु मातु जानकी।। कपि सब चरित समास बखाने। भए दुखी मन महुँ पछिताने।। अहह दैव मैं कत जग जायउँ। प्रभु के एकहु काज न आयउँ।। जानि कुअवसरु मन धरि धीरा। पुनि कपि सन बोले बलबीरा।। तात गहरु होइहि तोहि जाता। काजु नसाइहि होत प्रभाता।। चढ़ु मम सायक सैल समेता। पठवौं तोहि जहँ कृपानिकेता।। सुनि कपि मन उपजा अभिमाना। मोरें भार चलिहि किमि बाना।। राम प्रभाव बिचारि बहोरी। बंदि चरन कह कपि कर जोरी।। यह प्रसंग रामचरितमानस के लंकाकांड में उस समय का है जब हनुमानजी संजीवनी बूटी लेने जा रहे होते हैं और रास्ते में अयोध्या के पास भरतजी उन्हें देख लेते हैं। नीचे इन चौपाइयों का भावार्थ और संक्षिप्त विस्तृत विवेचन दिया गया है। 1️⃣ चौपाई तात कुसल कहु सुखनिधान की। सहित अनुज अरु मातु जानकी।। कपि सब चरित समास बखाने। भए दुखी मन महुँ पछिताने।। भावार्थ : भरतजी हनुमानजी से पूछते हैं – हे तात! श्रीराम (सुख के भंडार) की कुशलता कहो। क्या वे लक्ष्मण और माता सीता के साथ कुशलपूर्वक हैं? तब हनुमानजी ने संक्षेप में सारी कथा बता दी। यह सुन...

 लंकाकांड सोरठा(59) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन  सोरठा : लीन्ह कपिहि उर लाइ पुलकित तनु लोचन सजल। प्रीति न हृदयँ समाइ सुमिरि राम रघुकुल तिलक।।59।। 🔹 प्रसंग जब हनुमान संजीवनी लेकर लौट रहे थे, तब भरत ने उन्हें राक्षस समझकर बाण मारा। सत्य जानकर भरत जी अत्यंत दुखी हुए और प्रेम से हनुमान जी को हृदय से लगा लिया। 🔹 भावार्थ (सरल भाषा में) भरत जी ने हनुमान जी को हृदय से लगा लिया। उनका शरीर प्रेम से पुलकित हो गया और आँखों में आँसू भर आए। श्री राम (रघुकुल तिलक) का स्मरण करते ही उनके हृदय में प्रेम समा नहीं रहा था। 🔹 विस्तृत विवेचन भ्रातृ प्रेम और राम भक्ति – भरत जी का प्रेम केवल राम जी के प्रति ही नहीं, बल्कि उनके दूत के प्रति भी था। यह सच्ची भक्ति का उदाहरण है। भावुकता का चित्रण – "पुलकित तनु" और "लोचन सजल" शब्द बताते हैं कि भरत जी का प्रेम अत्यंत गहरा और निष्कपट था। राम स्मरण की महिमा – जैसे ही राम जी का स्मरण हुआ, प्रेम उमड़ पड़ा। यह दर्शाता है कि सच्चे भक्त के लिए भगवान का नाम ही सबसे बड़ा सहारा है। 🔹 आध्यात्मिक संदेश ✨ सच्चा प्रेम और भक्ति अहंकार को मिटा देती है। भग...

 लंकाकांड चौपाई (527-534) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन : परेउ मुरुछि महि लागत सायक। सुमिरत राम राम रघुनायक।। सुनि प्रिय बचन भरत तब धाए। कपि समीप अति आतुर आए।। बिकल बिलोकि कीस उर लावा। जागत नहिं बहु भाँति जगावा।। मुख मलीन मन भए दुखारी। कहत बचन भरि लोचन बारी।। जेहिं बिधि राम बिमुख मोहि कीन्हा। तेहिं पुनि यह दारुन दुख दीन्हा।। जौं मोरें मन बच अरु काया। प्रीति राम पद कमल अमाया।। तौ कपि होउ बिगत श्रम सूला। जौं मो पर रघुपति अनुकूला।। सुनत बचन उठि बैठ कपीसा। कहि जय जयति कोसलाधीसा।। लंकाकांड – भरत और हनुमान प्रसंग का भावार्थ व विवेचन 📖 प्रसंग यह प्रसंग रामचरितमानस के लंकाकांड का है। जब हनुमान जी संजीवनी लेने जा रहे थे, तब भरत जी ने उन्हें आकाश में देखकर बाण चला दिया। बाण लगते ही हनुमान जी मूर्छित होकर गिर पड़े। ✨ भावार्थ: 1️⃣ "परेउ मुरुछि..." बाण लगते ही हनुमान जी मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़े और “राम-राम” स्मरण करने लगे। 2️⃣ "सुनि प्रिय बचन भरत तब धाए..." जब भरत जी ने राम नाम सुना, तो वे अत्यंत व्याकुल होकर तुरंत वहाँ पहुँचे। 3️⃣ "बिकल बिलोकि कीस उर लावा..." ह...

 लंकाकांड दोहा (59) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0-देखा भरत बिसाल अति निसिचर मन अनुमानि। बिनु फर सायक मारेउ चाप श्रवन लगि तानि।।58।। प्रसंग यह प्रसंग रामचरितमानस के लंका कांड का है। जब हनुमान संजीवनी बूटी लेकर लौट रहे थे, तब अयोध्या के ऊपर से गुजरते समय भरत ने उन्हें देखा। भावार्थ : भरत जी ने आकाश में एक बहुत विशाल आकृति देखी। उन्हें लगा कि यह कोई बड़ा राक्षस (निशाचर) है। इसलिए उन्होंने बिना नोक वाला बाण (फल रहित सायक) धनुष पर चढ़ाकर कान तक खींचा और उसे मार दिया। 🪔 विस्तृत विवेचन भरत जी की सतर्कता – वे नंदिग्राम में रहकर श्रीराम की प्रतीक्षा कर रहे थे। अयोध्या की रक्षा उनका धर्म था। इसलिए अज्ञात विशाल रूप देखकर उन्होंने तुरंत निर्णय लिया। बिनु फर सायक – उन्होंने नोक रहित बाण चलाया। ➤ इसका अर्थ है कि वे मारना नहीं चाहते थे, केवल रोकना या गिराना चाहते थे। ➤ यह उनके दयालु और धर्मनिष्ठ स्वभाव को दिखाता है। चाप श्रवन लगि तानि – धनुष को कान तक खींचना वीरता और पूर्ण शक्ति का प्रतीक है। 🌟 सीख सच्चा रक्षक सदैव सतर्क रहता है। शक्ति के साथ दया भी आवश्यक है। भरत जी का चरित्र त्याग, प्रे...

 लंकाकांड चौपाई (519-526) का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: कपि तव दरस भइउँ निष्पापा। मिटा तात मुनिबर कर सापा।। मुनि न होइ यह निसिचर घोरा। मानहु सत्य बचन कपि मोरा।। अस कहि गई अपछरा जबहीं। निसिचर निकट गयउ कपि तबहीं।। कह कपि मुनि गुरदछिना लेहू। पाछें हमहि मंत्र तुम्ह देहू।। सिर लंगूर लपेटि पछारा। निज तनु प्रगटेसि मरती बारा।। राम राम कहि छाड़ेसि प्राना। सुनि मन हरषि चलेउ हनुमाना।। देखा सैल न औषध चीन्हा। सहसा कपि उपारि गिरि लीन्हा।। गहि गिरि निसि नभ धावत भयऊ। अवधपुरी उपर कपि गयऊ।। भावार्थ : जब हनुमान जी ने मकरी (अप्सरा) को मारा, तो वह शाप से मुक्त होकर बोली – “हे कपि! तुम्हारे दर्शन से मैं पापमुक्त हो गई। यह मुनि नहीं, भयानक राक्षस है।” वह अप्सरा चली गई। तब हनुमान जी कालनेमि के पास गए और बोले – “हे मुनि! पहले गुरु-दक्षिणा लो, फिर मुझे मंत्र देना।” हनुमान जी ने उसकी पूँछ लपेटकर उसे पटक दिया। मरते समय कालनेमि ने “राम-राम” कहा और प्राण त्याग दिए। आगे हनुमान जी पर्वत पर पहुँचे, पर संजीवनी बूटी पहचान न सके। इसलिए पूरा पर्वत ही उखाड़कर आकाश मार्ग से अयोध्या की ओर उड़ चले। 🔹 विस्तृत विवेचन सत्य...